我國古典園林講究意境深遠、情景交融，在園林設計中經(jīng)常會用到風水學。下面就園林景觀設計中的相關風水理論做一個簡單闡述，希望對您了解園林景觀中的風水學有幫助。
1、藏風得水說
風水經(jīng)典論著《葬經(jīng)》曰：“氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使不止，故謂之風水。風水之法得水為上，藏風次之”。可以說，“氣”是中國傳統(tǒng)哲學和風水理論的核心，在選址時前有朝案圍拱，后有靠山屏障，左右有龍虎砂山環(huán)抱，出入循水口穿行，既要“背山面水，背陰抱陽”，且對去水口也有嚴格要求，最終要“藏水聚氣”，從而營造出一個適宜的居住環(huán)境。
2、天人合一說
中國古典園林以“天人合一”哲學觀念為主要創(chuàng)作原則，在配置建筑、結構布局、山水植物上，追求順應自然，著力顯示純自然的天成之美。天、地、人合一是中國風水學的最高原則，它追求人和自然平衡發(fā)展，表達出人們安居樂業(yè)、繁衍生息的愿望！“天人合一”是人類順從自然、保護自然，從而形成人和自然相互協(xié)調(diào)、相互依賴的良好關系。風水學中的“天人合一”來自于人們對自然山水及山川的欣賞和崇拜，其哲學基礎和中國古典園林講究的“天人合一”思想不謀而合。
3、形勢說
形勢說由風水流派之一的“形勢宗”發(fā)展而來，起初主要是講究巒頭形勢，尋求滿足“龍、砂、穴、水、向”的風水寶地。形勢說規(guī)定：“百尺為形，千尺為勢”，“勢課遠觀，形需近察”，“形成勢來”，“駐遠勢以環(huán)形，聚巧形而展勢”等。這些理論概括性強，內(nèi)涵豐富，闡明了形勢說的概念和意義，在園林景觀設計中有很強的借鑒意義。
總之，我國的古典園林設計，滲透了濃厚的風水情結，我們要取其精華，應用到現(xiàn)代園林景觀設計中去。
