我國的造園歷史悠久,最早可追溯到周朝。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,園林的數(shù)量和規(guī)模不斷擴(kuò)大,
園林設(shè)計和施工技術(shù)也不斷提高。現(xiàn)存的各代名園,不但向我們展示出燦爛的古代園林藝術(shù),同時也在我們的觀念中形成了中國古典園林的傳統(tǒng)樣式。我們要從古典園林中得到啟迪,根據(jù)我國古典園林的特點,有選擇地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新。
1、以源與自然,高于自然為創(chuàng)作的主旨
這個特點在人工山水園林的筑山、理水和植物配置方面表現(xiàn)得尤為突出,“筑山理水”做到所謂“一拳則太華千尋” 、“一勺則江湖萬里”,園林植物配置以樹木為主調(diào),并賦予不同性格和品德,在園林造景中顯示其象征寓意。我國風(fēng)景式園林不同于英國風(fēng)景式園林,前者注重主觀寫意,是對自然的精練、典型,能高于自然,而后者僅僅是對風(fēng)景園林的寫實。筆者認(rèn)為我國古典園林改造地形的手法,是值得繼承的。園林建設(shè)最理想的是利用自然界原有的地形,它是億萬年逐步形成的,具有自然界本身固有的協(xié)調(diào),利用起來既省工力又有豐富的自然情趣。事實上由于人們無限制地開墾、開采、修建工程,現(xiàn)在的城市及郊區(qū)已經(jīng)很少保存著原有的自然地形了。所以還應(yīng)注意向自然風(fēng)景學(xué)習(xí),運用自然創(chuàng)作手法處理地形,實地改造中采用因地制宜的理念。
2、因地制宜的造園理念
由于我國南北氣候有很大的差異,經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展不同,按照不同的地域特點,我國古典園林又可分為江南園林、北方園林、嶺南園林、巴蜀園林、西域園林等各種形式。其中江南、北方、嶺南三大風(fēng)格是其主體,無論從各自造園要素的用材、形象和技法上,還是在園林的總體規(guī)劃上均具有較大的區(qū)別。
當(dāng)前我們所應(yīng)該關(guān)注的,也是通過不同的地域文化,不同的民俗習(xí)慣,不同的氣候環(huán)境,通過不同地塊的分析來進(jìn)行合理的、因地制宜的園林景觀設(shè)計,爭取每個不同的地方都能與當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝佬枨笙喾?,以達(dá)到傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代的完美結(jié)合。
3、意境的營造
意境是我國藝術(shù)的創(chuàng)作和借鑒方面的一個極重要的美學(xué)范疇,簡單來說,意即主觀的感情、理念熔鑄于客觀生活、景物之中,從而引發(fā)鑒賞者類似的情感激動和理念聯(lián)想。意境的蘊涵既深也廣,其表述的方式必然豐富多樣,歸納起來,大體上有三種不同的情況。
1)借助于人工的疊山理水,把廣闊的大自然山水風(fēng)景縮移模擬于咫尺之間。
2)預(yù)先設(shè)定一個意境的主題,然后借助于山水、花木、建筑等,把這個主題給變現(xiàn)出來,從而傳達(dá)給觀賞者意境的信息。此類主題往往得之于古人的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、神話傳說、歷史典故等。
3)事先先不確定意境,而是在園林建成之后再根據(jù)再現(xiàn)物境的特征,作出文字的“點題”——景題、匾、聯(lián)、刻石等。通過這些文字手段更具體、明確的表述,其所傳達(dá)的意境信息也就更容易把握了。
正是由于園林的意境蘊含如此深廣,我國古典園林所達(dá)到的情景交融的境界,遠(yuǎn)非其它的園林體系所能企及。傳統(tǒng)園林通過多種手段來營造意境,始終追求在精神層面上打動人心,同樣我們在當(dāng)前的景觀設(shè)計中,不僅要考慮平面布局和空間效果,更重要的是營造出有當(dāng)代中國風(fēng)格的意境。
4、“天人合一”的思想
“天人合一”即以人為本,它是我國古典園林營造的最高準(zhǔn)則。我國古典園林,建筑無論多寡,也無論其性質(zhì)、功能如何,都力求與山、水、花木這3個造園因素有機(jī)的組織在一起,突出彼此協(xié)調(diào)、互補(bǔ)的積極的一面,限制彼此對立、排斥的消極的一面,從而在園林總體上把建筑美與自然美融合起來,達(dá)到一種人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界。
現(xiàn)代景觀設(shè)計在營構(gòu)布局,配置山、水、植物等景觀元素時,應(yīng)竭力追求順應(yīng)自然,著力顯示純自然的天成之美,做到真正意義上的“天人合一”,使人和自然和諧發(fā)展,生生不息。
5、不同造景手法的運用
我國古典園林常見的造景類型可歸納為借鏡、框景、對景、隔景、添景、夾景、漏景……等。園林造景就好比寫文章、畫畫,有法而無定式,就好比同一景色可以用不同的筆觸去表現(xiàn),攝影是可以從不同角度去拍攝同一個地方,所以同一個園林也可以用不同的構(gòu)思去設(shè)計。上百座江南庭園卻是千變?nèi)f化,各有其所妙。因此園林造景有獨特的立意,做到“雖由人作,宛自天開”的意境,就可以稱得上是佳作了。每個庭園造景時,不可忽視動觀和靜觀的景色,通常狹小的庭院以靜觀為主,動觀為輔,遵循“小中見大”的原理,創(chuàng)造出“有限中見無限”的美景,注重障景、框景、借景手法的應(yīng)用。在相對較大的園林中,應(yīng)以動觀為主,靜觀為輔,更應(yīng)注重空間的分割,通過對景、夾景、添景等形式,造成或開朗、或收斂、或幽深、或明暢的空間,使景色更為豐富。
在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,也要考慮將周邊美好的景色融入到我們所涉及的環(huán)境中,而我們當(dāng)前也可以通過不同的空間布局,結(jié)合傳統(tǒng)的景觀設(shè)計手法,來創(chuàng)造新穎的景觀空間。