我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的進(jìn)一步提升，帶動(dòng)了我國城市化水平的大幅提高，越來越多的人在城市落戶，這也對(duì)城市發(fā)展提出了更高的要求。人們生活水平的提高，使得人們也越來越重視文化素養(yǎng)方面多樣化的需求。在城市建設(shè)的過程中，如何進(jìn)一步提高人們居住環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，是必須要考慮的問題。城市文化主題公園的建設(shè)能夠?qū)⑽幕鳛橐环N載體，實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與人文環(huán)境的高度融合和統(tǒng)一，充分體現(xiàn)出公園公共性、自然性特征，充分滿足廣大市民的需求。同時(shí)，城市文化主題公園的設(shè)計(jì)還能夠豐富城市的文化內(nèi)涵。在我國城市建設(shè)的過程中，許多城市形成了獨(dú)具自身特色的發(fā)展模式，而文化則是其中十分重要的板塊，但現(xiàn)如今許多城市的文化并沒有通過有效的方法展現(xiàn)給社會(huì)大眾，沒有在城市發(fā)展過程中體現(xiàn)出來。想要讓城市發(fā)展水平進(jìn)一步提升，就需要從文化角度發(fā)力，將蘊(yùn)藏在城市發(fā)展過程當(dāng)中的文化因素提煉出來，作為城市發(fā)展的一大動(dòng)力。主題文化公園的建設(shè)，能夠充分體現(xiàn)城市的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特色，也能夠進(jìn)一步豐富城市的文化內(nèi)涵。下面建科園林景觀設(shè)計(jì)淺談一下文化主題公園景觀設(shè)計(jì)的策略：
1、落實(shí)以人為本的理念
在城市主題公園設(shè)計(jì)中，要落實(shí)以人為本的理念，適應(yīng)居民的多樣化需求。首先，要了解城市居民的多樣化需求。人的需求涵蓋自我實(shí)現(xiàn)、尊重、交際、安全、生理等方面，以此為切入點(diǎn)，了解城市居民的需求，積極參與到城市居民生活中，通過溝通或調(diào)查等多種方式，了解城市居民的一般需求。另外，還需考慮特殊人群的需求，總結(jié)以往工作經(jīng)驗(yàn)，深入了解特殊人群的生活狀況，深入分析特殊人群參與主題公園的需求，如兒童參與主題公園，更多的是喜歡游樂設(shè)施，在設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)注意打造能滿足不同階段兒童的游樂設(shè)施；殘疾人參與主題公園，應(yīng)遵循無障礙理念，設(shè)計(jì)殘疾人專用道路、專用廁所等；老年人參與主題公園，應(yīng)從舒適安全的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)涼亭或長椅等。
2、科學(xué)規(guī)劃城市公園的園路系統(tǒng)
當(dāng)人們?cè)诔鞘泄珗@休閑游憩時(shí)，只有明朗、清晰，并且是在可視范圍內(nèi)距離最短的園路才能給游人以安全感。如園內(nèi)存在多處游人踩踏出來的裸地，不僅給人們的安全通行帶來不便，而且影響到公園的景觀效果。尤其是次園路和游步道的設(shè)置，它們連接了不同的景觀空間以及景觀空間內(nèi)的不同節(jié)點(diǎn)，直接影響到人們的游園活動(dòng)。因此，需要重新科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)公園園路，以滿足人們安全便捷通行的需要。
3、利用原生態(tài)景觀打造個(gè)性化園區(qū)
在城市文化主題公園設(shè)計(jì)的過程中，要重點(diǎn)關(guān)注原生植物，結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋?、地理等諸多要素，設(shè)計(jì)出具有地方特色的建筑。因此，應(yīng)盡可能保證園區(qū)內(nèi)部植被的多樣性，利用原生植物群落來進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)，也要充分考慮氛圍布局，在以人為本和滿足市民需求的基礎(chǔ)之上，不斷調(diào)整設(shè)計(jì)方案，最終得出最佳的設(shè)計(jì)結(jié)果。在城市文化主題公園建設(shè)過程中，需充分展現(xiàn)出地域特色，同時(shí)最大限度保證植物配置的合理性。如果是起觀賞作用的，則應(yīng)以自然配置的植物為主；而如果從時(shí)空角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，就需要突出主體氛圍，在地域性、實(shí)際性上結(jié)合植物的特征進(jìn)行考慮，選擇出最佳方案。此外，在景觀營造過程中，水體也是其中十分重要的影響因素，對(duì)于景觀整體氛圍的塑造具有重要意義。一些景觀如果有水體的映襯，則能夠最大限度提升其觀賞性，但同時(shí)也要考慮水體的深度，保證水深的合理性，把握游人心理，避免因水體過深對(duì)游人的安全產(chǎn)生威脅。自然水體對(duì)于游客具有較大的吸引力，在進(jìn)行水上活動(dòng)景觀設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)當(dāng)要采用曲線性的方法來進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣做的目的是盡可能保證充分展現(xiàn)出水體的藝術(shù)性特點(diǎn)。水體的季節(jié)性變化也是設(shè)計(jì)過程中所需要考慮的問題，當(dāng)旱季水位下降時(shí)，岸壁和底部裸露的部分將會(huì)影響到整體景觀的觀賞性。因此，需要將水體岸壁和底部以鵝卵石或者其他植物進(jìn)行仿原生態(tài)建設(shè)，從而讓整個(gè)水體展現(xiàn)出更強(qiáng)的活力。同時(shí)，也需要注重主次配合，做到主次分明。對(duì)于水面較大的地方，可以通過島嶼、山體將其隔離，從而獲得大小不一的水面。另外，也可以保證整個(gè)水體處于相連的狀態(tài)，既相互映襯，又形成一個(gè)有機(jī)整體。光線也是在設(shè)計(jì)過程中需要考慮的問題，如果水體位于背光區(qū)，整個(gè)水面給人的感覺較為陰沉，那么人們的親近意愿自然會(huì)降低，甚至?xí)a(chǎn)生反感；而如果在光線充足的地方，在陽光的映襯下，會(huì)產(chǎn)生波光粼粼的效果，再輔以幾只水上動(dòng)物，會(huì)極大地激發(fā)游客的興趣。積極保護(hù)現(xiàn)存的植被，同時(shí)為生存在公園內(nèi)部的其他動(dòng)物植物提供生存的空間，更要加強(qiáng)人文自然資源的保護(hù)。在城市文化主題公園設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，必須嚴(yán)格保護(hù)現(xiàn)有的古樹、濕地等。人類對(duì)自然有天生的親近感，在進(jìn)行公園設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)充分考慮到這一點(diǎn)讓游人能夠有機(jī)會(huì)去接近自然、接觸自然。
4、公共設(shè)施的設(shè)計(jì)
公共設(shè)施是人性化景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，基于游客的需求設(shè)計(jì)公共設(shè)施，可體現(xiàn)對(duì)人們的尊重和關(guān)心，又可體現(xiàn)人文精神，是時(shí)代的潮流與趨勢，也是人與設(shè)施、自然的完美結(jié)合。公共設(shè)施的人性化設(shè)計(jì)應(yīng)基于生理學(xué)和心理學(xué)，思考“人的因素”，在公共設(shè)施產(chǎn)品設(shè)計(jì)及應(yīng)用過程中，考慮不同人們的需求，提高公共設(shè)施的安全性、方便性、舒適性及美觀性。為此，要考慮自然環(huán)境因素，順應(yīng)自然設(shè)計(jì)公共設(shè)施，如設(shè)計(jì)電話亭、書報(bào)亭等公共設(shè)施，呈現(xiàn)城市歷史文化，滿足部分群眾感懷歷史的訴求；設(shè)計(jì)植物形狀的垃圾桶，與周圍自然環(huán)境相融合。要考慮人文環(huán)境因素，了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、傳統(tǒng)歷史文化等，利用蘊(yùn)含歷史文化的公共設(shè)施裝點(diǎn)公園，如在小溪流或拱橋旁設(shè)計(jì)建造仿古涼亭；在公園一角設(shè)計(jì)建造仿古寺廟等?？紤]人的因素，基于以人為本的設(shè)計(jì)理念，分析不同人群的需求，如老年人兒童、青年、殘疾人的行為方式和心理狀態(tài)等，掌握其活動(dòng)特性，優(yōu)化設(shè)計(jì)公共設(shè)施，如交通系統(tǒng)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)，可用不同色彩做標(biāo);基于現(xiàn)代園林藝術(shù)手法設(shè)成片、成叢、成林，色彩搭配合理；喬、灌、草相結(jié)合，形成復(fù)合式的綠化層次，滿足游客野餐或享受自然的需求等。
5、硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)
景觀小品主要為景觀座椅、特色磚窯及廊架。將休息座椅改造為可供人休息的正方形樹池，以人工花崗巖和木質(zhì)材料為主，樹池中央是灌木叢并種植有4米冠幅的小喬木，并提供休息遮陰的功能。原有廊架因時(shí)間問題而出現(xiàn)褪色和破損，因此在支撐廊架的柱子上涂以朱砂色的漆藝，賦予廊架傳統(tǒng)的特色。此外園內(nèi)垃圾桶作為一種景觀小品的形式，可以在原基礎(chǔ)上繪制藝術(shù)特色圖案，構(gòu)成集藝術(shù)性與功能性于一體的景觀設(shè)施。照明設(shè)施采用中國傳統(tǒng)文化氣息的造型路燈，0.3—1.2米的景觀燈作為引導(dǎo)作用的路燈，以線條及球形元素設(shè)計(jì)，1.2—2米的路燈以仿古燈為主，在光線黑暗時(shí)提供照明引導(dǎo)。在公園各個(gè)入口處及園內(nèi)其他各處都安放統(tǒng)一風(fēng)格的指示牌，為游人指示觀賞路線，指示牌的文字運(yùn)用書法字體，造型采用長方體加入線條設(shè)計(jì)，簡化指示牌目的，色彩采用青灰色為主，強(qiáng)化了公園的識(shí)別系統(tǒng)。
6、景觀小品融入紅色文化
景觀小品是公園景觀設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)之處，應(yīng)使得景觀小品成為紅色文化的載體，以自身的獨(dú)特風(fēng)格效果表現(xiàn)出公園的紅色文化。在公園的景觀小品設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)對(duì)紅色文化進(jìn)行濃縮，提煉概括其中的紅色文化元素和文化符號(hào)，以創(chuàng)新的手法設(shè)計(jì)在這些景觀小品中，也可用形狀、顏色、材質(zhì)、圖案、歷史畫面的描寫刻畫等多樣的方式體現(xiàn)在景觀小品上。于細(xì)微細(xì)小之處的紅色文化景觀小品設(shè)計(jì)展現(xiàn)紅色文化，更能表達(dá)出公園的紅色文化特性。
7、結(jié)合文化活動(dòng)寓教于樂
在城市文化主題公園景觀設(shè)計(jì)的過程中，還要考慮到公園功能的多樣性。文化主題除了能夠靜態(tài)展現(xiàn)城市文化的魅力，也要對(duì)各種文化活動(dòng)的開展起到輔助作用，各類文化活動(dòng)的開展，能夠有效提升公園的活力，也能夠成為支撐公園進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)效益的來源。城市文化主題公園的設(shè)計(jì)，不僅要提供公園未來活動(dòng)的策劃，也要成為城市的獨(dú)特文化名片，服務(wù)于城市公園設(shè)計(jì)。文化教育和文化創(chuàng)新活動(dòng)的融入，能夠讓人們通過公園文化更加深刻地認(rèn)識(shí)到城市文化的獨(dú)特魅力。城市文化主題公園本身便是為了服務(wù)社會(huì)大眾而存在的，在城市文化主義公園優(yōu)化設(shè)計(jì)的過程中，充分重視其實(shí)用性功能，不斷開發(fā)新的文化娛樂設(shè)施，以提高居民生活水平，對(duì)于城市文化發(fā)展來說也具有重要意義。
8、保留歷史痕跡
在城市文化主題公園設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，深入挖掘城市的歷史文化，從城市歷史文化當(dāng)中尋找出能夠引起人們共鳴的東西，以提升對(duì)游人的吸引力。在新舊文化的融合過程中，產(chǎn)生沖突是不可避免的，這就要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中找到合理的解決辦法，既要讓歷史遺跡得以保留，也要進(jìn)行創(chuàng)新協(xié)調(diào)，有機(jī)融合現(xiàn)代時(shí)尚元素和歷史文化元素。老年群體可能更鐘愛于紅色景觀，這與他們年輕時(shí)所生活的歷史環(huán)境息息相關(guān)；年輕群體則更鐘愛富有個(gè)性和創(chuàng)造力的景觀，這類景觀往往采用了夸張的表現(xiàn)手法，或者是對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念的突破；而對(duì)于兒童群體來說，能夠吸引他們的更多是以動(dòng)畫形象為基礎(chǔ)而展開設(shè)計(jì)的景觀，這類景觀往往具有可愛、俏皮、色彩艷麗的特點(diǎn)。
9、全面加強(qiáng)城市公園的日常管理
城市公園呈現(xiàn)給市民的整體面貌，不僅取決于建設(shè)之初的設(shè)計(jì)手法，建設(shè)之中的材料運(yùn)用，還取決于建設(shè)之后的養(yǎng)護(hù)管理。良好的后期管理不僅使人們的休閑游憩變得輕松、愉快，還能夠使城市公園的面貌煥然一新。公園日常管理的內(nèi)容包括許多方面，如植物方面要定期清理、修剪，避免枯枝落葉影響環(huán)境，對(duì)于時(shí)令花卉也應(yīng)定期更換。水體方面應(yīng)重視水的清潔及水生動(dòng)植物的活性，要定期更換水體或設(shè)置過濾裝置。要定期檢查小品設(shè)施的完整性和安全性，做到及時(shí)維修和更換，以保障游人的安全。通過以上管理措施，為游人創(chuàng)造一個(gè)安心、舒適的公園環(huán)境，體現(xiàn)對(duì)游客的人文關(guān)懷。
總之，公園是城市文明的重要標(biāo)志，文化主題公園的出現(xiàn)為旅游開發(fā)提供了新的思路。同時(shí)，文化主題公園也有利于文化的傳播，促使人們深度挖掘、學(xué)習(xí)文化。文化主題公園的設(shè)計(jì)是文化傳播的過程，設(shè)計(jì)者應(yīng)借助景觀小品、人物雕塑、建筑風(fēng)格等體現(xiàn)文化主題，力求獲得游人的認(rèn)同，從而促進(jìn)對(duì)文化的傳承和保護(hù)。歷史文化不應(yīng)只被記載在史書上，還應(yīng)體現(xiàn)在人們的日常生活中，建設(shè)文化主題公園是一種有效傳承和保護(hù)文化的方式。
