建科園林景觀設(shè)計(jì)

禪宗美學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

返回列表 發(fā)布時(shí)間:2018-12-7 10:56:12 來源:園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究中心

       禪宗美學(xué)是在佛教禪宗影響下產(chǎn)生和發(fā)展的美學(xué)思想,是道家美學(xué)和禪宗哲學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物,將禪宗美學(xué)運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中,能夠給園林設(shè)計(jì)帶來不一樣的生機(jī)。通過禪宗美學(xué)思想建設(shè)的風(fēng)景園林,其突出的特點(diǎn)表現(xiàn)在對(duì)意境美的追求,以及人與自然和諧的追求。下面淺談一下禪宗美學(xué)在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略,希望對(duì)您有幫助。


       1、創(chuàng)造出富含意境的園林
       禪宗追求的境界和詩詞的意境存在著較多契合之處,并且對(duì)人的精神世界都有著高度的關(guān)注,通過人的寓情于景,園林的意境得以體現(xiàn),而這種體現(xiàn)正是園林景觀設(shè)計(jì)者夢寐以求的。若想在禪宗風(fēng)景園林中營造出核心意境,就需要園林設(shè)計(jì)者充分運(yùn)用禪宗美學(xué)的整體思想!在中國傳統(tǒng)的古典園林設(shè)計(jì)中,禪宗美學(xué)中用心體悟自然,內(nèi)修外弘、親證自得的意境都得到了很好的體現(xiàn),而這些園林也都成為了中華文明中燦爛的瑰寶。在當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)中,對(duì)這些意境的創(chuàng)造就更值得景觀設(shè)計(jì)人員進(jìn)行思考,在追求自然之美的基礎(chǔ)上,如何讓園林所含的意境能夠直抵人心。在進(jìn)行禪宗風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)人員可以適當(dāng)?shù)氖褂没y和法器等元素,再加上樸素天然的材料,都能夠更好地表達(dá)出園林中的意境!

       2、追求自然之美
       源于自然,勝于自然,是園林景觀設(shè)計(jì)追求的一種境界。尊重大自然一直都是禪宗思想中重要的一點(diǎn),人對(duì)自然的親身體驗(yàn)和感悟理解正是禪宗美學(xué)的體現(xiàn)。所以說在當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用禪宗美學(xué),就需要對(duì)自然之美有一定的追求。追求自然之美的較好方式就是讓風(fēng)景園林回歸到返璞歸真的狀態(tài),在設(shè)計(jì)中把握好人與自然之間的和諧,在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出人文關(guān)懷,這也正是禪宗風(fēng)景園林的美之所在。設(shè)計(jì)人員在追求園林自然和諧之美的過程中,要時(shí)刻謹(jǐn)記遵循自然規(guī)律,切記抱有征服、改變自然的想法,而是要讓自然之美得到很好的展現(xiàn)!

       3、采用合理的空間構(gòu)法
       空間構(gòu)法在園林景觀設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位,不僅決定著個(gè)園林內(nèi)每個(gè)元素的位置,對(duì)展現(xiàn)園林的詩情畫意也有著很大的作用。古典的中國風(fēng)景園林一直以來都受到世界的稱贊,而當(dāng)代的風(fēng)景園林卻在建設(shè)花園城市的過程中,成為了受人批評(píng)的短板,深究其原因,可以得出當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)者在園林的空間構(gòu)法上存在著一些問題。通過古今園林之間的對(duì)比后可以發(fā)現(xiàn),古典園林相對(duì)較小,但卻富含詩情畫意,而當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)過度的追求大、廣、繁,空間構(gòu)法上存在極大的不合理。而這一缺陷,正好可以通過禪宗美學(xué)思想來進(jìn)行彌補(bǔ),禪宗美學(xué)中富含著當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)中所缺少的內(nèi)斂、神秘、參破以及豁達(dá)的空間結(jié)構(gòu),更能夠展現(xiàn)出意境。在空間構(gòu)法上,禪宗美學(xué)還分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種,通過動(dòng)靜結(jié)合,更能夠展現(xiàn)出美學(xué)中的虛實(shí)變換。園林景觀設(shè)計(jì)者可以根據(jù)實(shí)際的環(huán)境,適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行使用!

       4、追求園林要素的細(xì)節(jié)
       在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)的過程中,植物、山、水、建筑、雕塑等都是表達(dá)意境的重要載體,園林設(shè)計(jì)者在進(jìn)行禪宗風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)時(shí),要對(duì)這些要素進(jìn)行精心的選擇、擺設(shè)和打磨。要素的細(xì)節(jié)通常和創(chuàng)造的意境之間存在著密切的聯(lián)系,園林景觀設(shè)計(jì)者要巧妙的進(jìn)行布局,通過細(xì)節(jié)中的藝術(shù)性來讓游人品味、琢磨其中的深意。隨緣一直以來都是禪宗文化中蘊(yùn)含的人生態(tài)度,但隨緣并非是對(duì)世俗的緘默和退避,在園林景觀設(shè)計(jì)的過程中,景觀設(shè)計(jì)人員要理解這一點(diǎn),保證園林平靜安詳?shù)木窬辰绲玫搅己玫尼尫拧?br />
       總之,園林景觀設(shè)計(jì)師想要設(shè)計(jì)出富含意境的園林,需要對(duì)禪宗美學(xué)進(jìn)行深入地研究、了解,合理的運(yùn)用。

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