市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)和其他的景觀設(shè)計(jì)有很大的不同，因?yàn)樗笳髦蛔鞘械臍v史背景及文化底蘊(yùn)。但是在實(shí)際的市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中，存在為了完成任務(wù)，為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。只是為了填補(bǔ)場(chǎng)地的空白，沒(méi)有城市文化的體現(xiàn)，這就導(dǎo)致了設(shè)計(jì)出來(lái)的景觀不能引起人們情感上的共鳴、思維火花的碰撞。下面建科園林景觀的小編總結(jié)了幾點(diǎn)市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題：
1、景觀設(shè)計(jì)缺少文化藝術(shù)性
景觀設(shè)計(jì)達(dá)不到預(yù)期的效果，主要是廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)和周?chē)h(huán)境氛圍不搭導(dǎo)致的，并且景觀設(shè)計(jì)不能真正的反映出市政廣場(chǎng)空間文化特色，缺乏一種對(duì)原有歷史的尊重，也忽視了人類(lèi)環(huán)境的原有狀態(tài)。不注重廣場(chǎng)發(fā)展歷史的景觀設(shè)計(jì)是沒(méi)有靈魂的設(shè)計(jì)，如果不能形成一條鏈接歷史和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈，就很難成為市政廣場(chǎng)未來(lái)發(fā)展的歷史。藝術(shù)生命力的前提是具備文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，市政廣場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)不是獨(dú)立的，它需要城市文化作為支架，讓人們?cè)谑姓V場(chǎng)中感受文化的藝術(shù)性，得到的是一種精神上的享受。
2、景觀設(shè)計(jì)缺少情感共鳴
我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的商業(yè)景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越簡(jiǎn)單，這些商業(yè)化的景觀設(shè)計(jì)只是在一定程度上給人們帶來(lái)一種假象，這種假象是精神建設(shè)極為健全和完善的假象。實(shí)際上，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，人們誤以為充裕的物質(zhì)等于幸福的生活。其實(shí)不然，人們?nèi)鄙俚氖乔楦猩系墓缠Q。人應(yīng)該以哪種態(tài)度對(duì)待自然，人與人之間最真實(shí)的情感表現(xiàn)是什么樣的？這是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。無(wú)限制的索取和自我滿足必將激化矛盾，包括人與人之間、人與自然之間、人與社會(huì)之間的矛盾。
3、景觀設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新
受到國(guó)外新興景觀設(shè)計(jì)觀念的熏陶，一方面對(duì)于國(guó)外市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)觀念全部吸收，不加篩選、不做選擇、不去偽存真，完全的“照搬照抄”，沒(méi)有結(jié)合自身的實(shí)際情況，缺少取其精華去其糟粕的過(guò)程，同時(shí)覆蓋自身的原有的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念。導(dǎo)致的結(jié)果就是，既沒(méi)有汲取他人設(shè)計(jì)精華，又丟掉了自己本有的思維藝術(shù)。雖然現(xiàn)在的市政廣場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施還算健全，也產(chǎn)生了部分經(jīng)濟(jì)效益，但是不足之處仍然存在，設(shè)計(jì)過(guò)程中忽視了最基本的原則，是缺乏活力的。在現(xiàn)在的市政廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中，缺乏自身的風(fēng)格，缺乏創(chuàng)新思路。一味地模仿造成的結(jié)果就是大同小異的市政廣場(chǎng)格局、風(fēng)格，真正的設(shè)計(jì)是具有自身的風(fēng)格和格調(diào)的。除此之外，還有獨(dú)具一格的靈魂和思想，不拋棄當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化，只有這樣，才能產(chǎn)生富有生命力的市政廣場(chǎng)景觀作品。
