園林景觀是人化的自然，從自然和生活中得到的信息，是我們進(jìn)行
園林景觀設(shè)計(jì)的靈感源泉。筆者有多年園林景觀設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，下面就景觀設(shè)計(jì)，談?wù)勛约旱娜c(diǎn)看法。
1、景觀設(shè)計(jì)過(guò)于孤立的處理
這里的孤立是指園林景觀設(shè)計(jì)的東西，沒有和本身的地理?xiàng)l件及周圍的環(huán)境聯(lián)系起來(lái)！現(xiàn)在的一些園林景觀建設(shè)者，常用的方法是先整出一大片平地，然后把景觀安排在視線最好，自己認(rèn)為最滿意的位置上，設(shè)計(jì)足夠的硬地和停車場(chǎng)，鋪上草皮，原有的天然石塊被推土機(jī)埋葬了，原有的涓涓細(xì)流泉水都填平了，水進(jìn)入了地下管道，肥沃的表土連著野花，都用洗過(guò)的砂礫覆蓋，引來(lái)一些外來(lái)的樹木花草，代替了原有的植物景觀，這樣的結(jié)局，景觀設(shè)計(jì)者和主人皆大歡喜，硬說(shuō)這就是“人造的天堂”，實(shí)際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調(diào)的“風(fēng)景污點(diǎn)”。景觀建設(shè)最理想的是利用自然界原有的地形，它是億萬(wàn)年逐步形成的，具有自然界本身固有的協(xié)調(diào)，利用起來(lái)既省工力，又有豐富的自然情趣。事實(shí)上由于人們無(wú)限制地開墾、開采、修建工程，現(xiàn)在的城市及郊區(qū)，已經(jīng)很少保存著原有的自然地形了。景觀設(shè)計(jì)者不能再繼續(xù)這樣的破壞，而是要借鑒一下前人的思想，如果是準(zhǔn)備利用開發(fā)的自然風(fēng)景，還要進(jìn)一步詳細(xì)調(diào)查，要以土地的自然屬性來(lái)決定它的用途。
2、景觀設(shè)計(jì)過(guò)于平面化的處理
人們往往驚嘆于景觀設(shè)計(jì)圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實(shí)上當(dāng)你親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場(chǎng)，完全體會(huì)不到設(shè)計(jì)者的“獨(dú)具匠心”。在夏日的驕陽(yáng)下，人們穿越廣場(chǎng)匆匆行走，根本無(wú)暇顧及滿目平整的花花草草。大尺度的平面布置，使景觀設(shè)計(jì)成為純粹的裝飾品，和人產(chǎn)生了很大的距離。然而中國(guó)園林注重空間變化，講究豎向尺度，重視與人的交流與對(duì)話。大中型園林一般都由幾個(gè)不同境界的次要景象圍繞著主要景象，形成一個(gè)主次分明，景色多變的園林景觀。每種景象本身又是一幅立體式的空間畫面，隨著觀賞方位和角度的改變，都會(huì)使畫面變化。而且設(shè)計(jì)者也會(huì)對(duì)景象進(jìn)行詳盡的分析、比較和組合,設(shè)計(jì)出幾條最佳的游覽路線。這些路線把行進(jìn)中各種最佳動(dòng)態(tài)觀賞點(diǎn)和靜態(tài)觀賞點(diǎn)有機(jī)串聯(lián)在一起，使所觀賞的景象形成一幅有開合變化、虛實(shí)對(duì)比和節(jié)奏韻律的、統(tǒng)一的連續(xù)畫面?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)該把握這其中的設(shè)計(jì)思想，在設(shè)計(jì)中把實(shí)際情況和平面圖紙有機(jī)的結(jié)合在一起，從一開始就能從空間的角度考慮其設(shè)計(jì)，并時(shí)常以普通游覽者的身份和視覺角度來(lái)審視和修改自己的設(shè)計(jì)，這樣的景觀設(shè)計(jì)才能散發(fā)出勃勃生機(jī)！
3、景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容與思想蒼白的處理
這一點(diǎn)有兩層意思：一是景觀設(shè)計(jì)者本身為建景觀而景觀，根本就沒有想到能結(jié)合文化來(lái)做點(diǎn)文章，另一是景觀設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)前了解了很多歷史文化的東西，在設(shè)計(jì)說(shuō)明中也很好的把這些運(yùn)用進(jìn)去，并給了它一個(gè)響亮的主題，但在最終施工結(jié)束后,人們根本不能感受到一點(diǎn)文化的氣息，甚至與設(shè)計(jì)意圖大相徑庭。換句話說(shuō)，就是不能把實(shí)際的景觀設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)思想融為一體，我們?cè)谧非笮问矫赖耐瑫r(shí),不能把它的本質(zhì)和精神丟掉了。
我國(guó)古典園林區(qū)別于世界上其它園林體系的最大特點(diǎn)，就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的，它追求意境，實(shí)質(zhì)上是園主所向往的，從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。它通過(guò)園主對(duì)自然景物的典型概括和提煉，賦予景象以某種精神情感的寄托，然后加以引導(dǎo)和深化，使觀賞者在游覽觀賞景物時(shí)，觸景生情，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)聯(lián)想，從而獲得精神上的一種超脫與自由，享受到審美的愉悅，這是值得每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)者好好去研究的。
