將禪宗文化的美學(xué)精髓與
特色小鎮(zhèn)旅游開發(fā)相融合，不僅可以促進(jìn)當(dāng)?shù)靥厣℃?zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更能讓游客在觀光旅游中收獲到中華傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的美學(xué)體驗(yàn)。在禪意氛圍的景觀中，游客可以感受到大自然的美好，獲得心靈的寧?kù)o，體驗(yàn)到人與自然和諧相處的意境。兩者的結(jié)合，不僅可傳承優(yōu)秀的禪宗文化，更體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的創(chuàng)新發(fā)展。
1、清幽淡雅，以色塑境
在禪宗文化的具體應(yīng)用上，色彩元素占據(jù)了很大一部分。禪宗美學(xué)的色彩元素多以黑白灰等飽和度較低的顏色為主，并提取大自然中的顏色進(jìn)行搭配，使整個(gè)環(huán)境看起來(lái)清幽淡雅，不失單調(diào)而富有層次感，體現(xiàn)出禪宗文化的柔性之美。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)發(fā)展特色小鎮(zhèn)勢(shì)頭正好，涌現(xiàn)出許多禪意小鎮(zhèn)，包括河南信陽(yáng)靈山禪養(yǎng)小鎮(zhèn)、江蘇宜興西渚小鎮(zhèn)、重慶金佛山天星小鎮(zhèn)等。從這些小鎮(zhèn)的色彩應(yīng)用來(lái)看，基本上以黑白灰等清幽淡雅的顏色為主。其景區(qū)設(shè)計(jì)講究自然純樸，物體展現(xiàn)出來(lái)的都是原本的外部顏色。淡雅的顏色以及木質(zhì)等仿自然的特殊材質(zhì)，塑造出清凈、高雅、平和的禪意文化景區(qū)，使人在小鎮(zhèn)中感受到寧?kù)o美好的獨(dú)特人文關(guān)懷。
2、歸于自然，綠色生態(tài)
禪宗文化提倡人與自然萬(wàn)物和諧相處，一切歸于自然，與當(dāng)下的綠色生態(tài)理念不謀而合。禪宗美學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中也體現(xiàn)出生態(tài)均衡的理念。如浙江杭州的夢(mèng)想小鎮(zhèn)，多處景點(diǎn)設(shè)計(jì)上都融入了禪宗文化的設(shè)計(jì)思想，小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于自然風(fēng)光，遵循生態(tài)環(huán)保的原則，在空間造型上采用簡(jiǎn)潔的手法，運(yùn)用直線型的肌理感與曲線型的流動(dòng)感相互滲透，讓整個(gè)空間圓融靈動(dòng)起來(lái)，在色彩方面也采用禪宗美學(xué)中最為常用的黑白兩色進(jìn)行搭配，在材料選擇上運(yùn)用自然肌理的效果，樸素獨(dú)特的藝術(shù)手法使夢(mèng)想小鎮(zhèn)的空間營(yíng)造出寧?kù)o悠長(zhǎng)的意境，形成純粹質(zhì)樸的禪意氛圍。
3、光影隨行
光影效果也是禪宗美學(xué)中經(jīng)常運(yùn)用的技術(shù)，禪宗文化中經(jīng)常會(huì)提到“陰陽(yáng)虛實(shí)”，通常會(huì)利用光影技術(shù)來(lái)達(dá)到禪宗美學(xué)中“陰陽(yáng)虛實(shí)”的效果，白天與晚上、初晨與傍晚的風(fēng)景會(huì)大不相同，不僅可以給小鎮(zhèn)營(yíng)造出禪意氛圍，在一天之中觀賞到不同的景色，還可以為游客營(yíng)造出一個(gè)靜謐的空間環(huán)境，感受內(nèi)心的寧?kù)o美好。隨著現(xiàn)代高科技技術(shù)不斷創(chuàng)新，在小鎮(zhèn)景區(qū)中也會(huì)運(yùn)用多媒體方面的景觀設(shè)施。利用先進(jìn)高科技技術(shù)手段，結(jié)合禪宗美學(xué)的光影之美，打造出與時(shí)俱進(jìn)而又包含禪意美學(xué)的特色小鎮(zhèn)。如無(wú)錫靈山拈花灣小鎮(zhèn)中的《禪行》，就是運(yùn)用水幕與燈光等多媒體設(shè)備巧妙地設(shè)計(jì)了這個(gè)場(chǎng)景，通過多媒體燈光和現(xiàn)代技術(shù)打造出一個(gè)虛實(shí)結(jié)合、具有禪意氛圍的夢(mèng)幻場(chǎng)景，游客在燈光交織、水幕交替中感受到禪宗文化的美好，感受心靈的洗滌，游客與景區(qū)空間設(shè)施進(jìn)行了很好的內(nèi)在溝通交流。
